Dennis Hopper

Easy Rider. Rebel Without a Cause. Giant. O Amigo Americano. Blue Velvet.

Registo a primeira vez que o vi.

R.I.P.

Cunhal e o Protocolo

Retirado daqui. Blog do nosso embaixador em França Francisco Seixas da Costa.


Álvaro Cunhal (retratado acima pelo genial olhar fotográfico do meu amigo Alfredo Cunha) foi uma das mais controvertidas personalidades da vida contemporânea portuguesa. Secretário-geral do Partido Comunista Português durante várias décadas, projetou uma forte imagem pessoal que quase se confundia com aquela força política. A História do nosso país, no século XX, não se fará sem ele, embora muitos achem que acabará por se fazer contra ele.


A biografia de Álvaro Cunhal é objeto de uma obra, ainda inacabada, de José Pacheco Pereira - ela própria, também, um estudo com contornos polémicos, no qual Cunhal e o seu partido se recusaram a colaborar, sendo embora, na minha opinião, um documento indispensável (ia a escrever "incontornável", mas temi algumas vozes indignadas contra o vocábulo) para se entender a história política portuguesa do século XX.


Acaba agora de ser publicada uma memória sobre Álvaro Cunhal, escrita por Carlos Brito, uma das figuras marcantes do comunismo português, resistente contra a ditadura e, no período democrático, personalidade proeminente que chegou a ser candidato à presidência da República. Trata-se de um trabalho interessante, feito à luz da proximidade do autor com o líder comunista, que nos revela algumas facetas desconhecidas da sua personalidade, embora mantenha muito da tradicional reserva de quem quer, no essencial, permanecer leal àquela área política.


Vários testemunhos comprovaram, ao longo dos anos, que Cunhal, sendo embora uma figura de rutura em muitos domínios da vida política, era muito cuidadoso com as facetas exteriores da imagem do Estado, que respeitava com grande escrúpulo. Daí que as simples questões protocolares, porque as entendia com um simbolismo significativo, o preocupassem sempre.


Carlos Brito, a certo passo do seu livro, revela que, um dia, um deputado comunista, indicado para acompanhar uma visita oficial ao estrangeiro, anunciou que não ia utilizar gravata, não obstante as regras protocolares recomendarem um traje formal em certas ocasiões da deslocação. A persistente resistência do deputado fez subir o assunto a níveis mais elevados de decisão.

O deputado foi, assim, chamado a uma conversa na sede do partido. A certo passo da reunião, Cunhal entrou inopinadamente na sala e, como forma de reforçar os argumentos de quantos pretendiam demover o deputado da sua irreverente teimosia, foi pedida a opinião do secretário-geral sobre o assunto.


Depois de ouvir as "partes" e refletir sobre as regras que eram exigidas, Álvaro Cunhal fez notar que, tratando-se de um país africano, era comum, como alternativa às roupas protocolares europeias, o uso de trajes tradicionais em cerimónia oficiais. E acrescentou: "Ora nós temos trajes tradicionais muito bonitos, por exemplo, os minhotos". E logo adiantou: "O nosso camarada podia ir vestido de minhoto e evitava-se a gravata. Até podemos telefonar já aos camaradas de Viana a encomendar um fato".

O pânico terá irrompido na cara do relutante deputado, que concedeu de imediato: "Não é preciso, não é preciso, eu vou comprar a gravata".

Visage

Luciano Berio-Cathy Berberian

4'33'

Ideias perigosas

Mais uma injecção de inteligência da Templeton Foundation, tendo como interesse acrescido o contributo de António Damásio.

Ensaio de António Damásio


Yes and no. My answer is a strong "yes" because the actions we can truly call moral depend on the work of reason at some stage in the process leading to their execution. But my answer is also "no" because the moment-to-moment execution of actions, moral or otherwise, is not necessarily under the control of reason, even if reason has a role in the deliberations behind the action and in strengthening the control system that executes it. My answer is an even stronger "no" if the question implies that moral actions are invented by reason, springing fully formed from the consorting of knowledge and logic.

Looming large over the question is the issue of the origins of morality. Does reason construct moral intuitions, beliefs, conventions, and rules? Or does morality emerge from prerational processes? On this issue there is growing evidence that many behaviors we designate as moral have forerunners in automated, unconscious, prerational processes, present not only in humans but in many other species. The evidence is quite robust in the case of mammals, especially primates and marine mammals whose brains share a lot with the human brain.

The mechanisms behind such behaviors can be traced to specific brain systems, neuromodulator molecules, and even genes. An illustrative set of examples pertains to behaviors associated with the neuropeptide oxytocin. In one species of rodent (prairie voles), mating induces the pronounced release of oxytocin in affect-related brain regions. This, in turn, is associated with a life-long monogamous attachment between male and female; close bonding and attachment of the mother to her infants; and involvement of the male in the care of the progeny. Experimental suppression of the gene responsible for the production of oxytocin preempts the entire behavioral repertoire.

Obviously, no one will confuse the attachment and concern for others, as exhibited by these intriguing animals, with the moral actions that humans carry out in similar circumstances. And yet, the general resemblance is both undeniable and suggestive. The presence of such complex and sharply targeted animal behaviors serves notice that human behaviors occurring in comparable circumstances are not being created entirely de novo by human reason. They are probably complex variations on antecedents. These antecedents emerged in biological evolution without the guidance of reason, but they have resulted in an optimized regulation of life. Interestingly, the better regulation of life is precisely what reason-based moral systems are meant to achieve.

But let us come closer to human behavior. Several of our emotions, in particular those that are commonly classified as social (compassion, admiration, shame, guilt, contempt, pride, gratitude) embody moral values. Take the deployment of admiration or compassion. Each includes specific behaviors aimed at others, which deliver rewards of varied kinds and grades for actions that those others have performed. The behaviors imply some level of moral judgment. Likewise for the deployment of shame or guilt, which imply judgments regarding oneself, as well as self-punishing actions and thoughts.

The deep-rooted mechanisms for the execution and experience of these emotions recruit human brain structures involved in life regulation. Taken together with the fact that there are forerunners to such emotions in non-human species, this suggests an early evolutionary vintage for the assembling of the necessary brain machinery. I am persuaded that these emotions were selected in evolution because of their contributions to the better management of life via their ability to solve social problems. In general, the behavioral programs that we call emotions prevailed in evolution because they improved the odds of survival prior to the emergence of conscious minds and reasoning. The "moral emotions" are not an exception.

To a first approximation, then, morality does emerge from prerational processes. But that is by no means incompatible with the notion that human creativity and reason make use of prerational emotive behaviors (and the intuitions and beliefs that accompany them) in order to construct moral conventions and rules. No matter how deeply inspired by ancient neurobiological processes, moral conventions and rules are human creations. They are the result of shaping a few forerunner intuitions and beliefs to suit certain goals, and of rejecting some of those intuitions and beliefs.

In short, we should not reduce the edifice of ethics to naturally emerging emotional action programs, even in the thoughtful framework of moral emotions proposed by David Hume or Adam Smith. Nature is careless, unconscionable, and morally indifferent, and imitating nature is no way to create morality. But in the process of selecting behaviors that promoted the life of the organisms in charge of carrying genes over countless generations, nature did engender some valuable behaviors that can be incorporated in most moral systems. Kin altruism and reciprocal altruism are good examples.

Human creativity and reason have taken such natural discoveries to new heights. They have extended the reach of biological regulation to varied aspects of the social space, thus inventing what I like to call sociocultural homeostasis. The familiar homeostasis of the human body is automated and operates largely at a non-conscious level, ensuring our physiological health and equilibrium. Sociocultural homeostasis, by contrast, is deliberate and requires high-level consciousness. Morality (along with the laws and jurisprudence that follow from it) is the centerpiece of sociocultural homeostasis.

Neuroscientists are being asked more and more frequently if humans are really capable of consciously controlling their moral behavior. The answer, as I see it, is largely affirmative. Moral behavior is a skill that can be honed to the point of becoming "a second nature," in a process that begins in early childhood. Practice gradually makes perfect, and as it does, the execution of moral actions becomes more and more automatic, performed to a considerable degree under non-conscious control. But, of course, the decision to practice one's moral skills is a very conscious, reasoned decision. Likewise, the moral choices one makes in advance of acting in one way or another are the result of conscious, reasoned deliberation.

Despite the ancient origins of some moral behaviors, despite the rampant social and environmental influences on our decisions, and despite the unconscious pressures that permeate our appetites, reason does have a say in moral actions. On occasion, reason even prevails.

Antonio Damasio is the David Dornsife Professor of Neuroscience and the director of the Brain and Creativity Institute at the University of Southern California. He is the author of Descartes' Error and Self Comes to Mind, which will be published later this year.

Prisão para não fumadores

USB

Só para informáticos

Controlo de qualidade

belo trabalho

Kiss my ass

Não sei se será um insulto

Miguel de Cervantes (1547-1616)

«Além de não andar bom de saúde, estou sem cheta. E imperador por imperador, monarca por monarca, tenho em Nápoles ao grande conde de lemos que, embora eu não ostente graus nem diplomas universitários, me mantém, me ampara e me faz mais mercês do que as que posso apetecer.»
Segunda parte de Dom Quixote de La Mancha (1615)

«Para Vera e Alex e, é evidente, para o gato Benevides, que me deu tremendas lições de dignidade.»
Novos Contos de Gin (1974)

William S. Burroughs (1914-1997)

«Para John Dillinger, na esperança de que ele ainda esteja vivo.»
Dedicatória de no poema A Thanksgiving

Machado de Assis

«Ao verme que primeiro roeu as frias carnes do meu cadáver dedico como saudosa lembrança estas Memórias Póstumas.»

Memórias Póstumas de Brás Cubas (1881)

o WOK

Hoje descobri o WOK.

Primeira receita:

Ingredientes (para 2 pessoas)

2 bifes do lombo com 1 cm de altura cortados aos cubos;
Bacon cortado em muito pequenos cubos;
1 pacote de legumes congelados para saltear Pigo Doce;
1 colher de sopa de farinha Maizena;
2 colheres de sopa de Molho de Soja;
1 cálice de Brandy;
3 colheres de sopa de oleo de amendoim;
Sal e pimenta qb

Confecção:

- primeiro fiz uma marinada com a carne, sal, pimenta, um pouco de piri-piri, o molho de soja, a farinha maizena e o cálice de brandy;
- No wok, coloquei o oleo de amendoim e após estar bem quente, coloquei o bacon e deixei alourar um pouco;
- Juntei a carne, que deixei fritar e de seguda a marinada e após esta ferver retirei as carnes;
-Coloquei os legumes no molho que restou onde saltearam até ficarem "al dente";
- No fim recoloquei a carne no recipiente e servi directamente.

Resultado excelente.
O facto de todos os ingredientes serem cozinhados num único recipiente e irem absorvendo os sabores uns dos dos outros torna esta mistura agridoce deliciosa.

Cartão do Cidadão

Deixem que vos conte uma estória cujo personagem principal se chama, pomposamente, Cartão do Cidadão.

Três semanas atrás telefonei para o 707201122 e marquei o pedido para a Conservatória do Registo Civil de Oeiras para o dia 26 de Abril às 10.00 horas.
Quando cheguei (09.45H) aquilo estava uma feira. O espaço era grande, arejado, com um balcão corrido e, o "povo", era o habitual neste sítios (if you know what I mean).
Disse aos meus botões: Manel isto vai correr mal.
Esperei, calmamente, até que uma "fresquinha" de muito bom ar às 10.05h (rfantástico) veio ao balcão e disse o meu nome. Levantei o dedo e ela apontando-me uma porta lateral disse-me com um sorriso:
- Entre se faz favor.
O processo decorreu profissional, escorreito, simpático, bem disposto e rápido.
No fim, depois de a cumprimentar pelo profissionalismo e amabilidade, perguntei quanto tempo ia demorar (pensando que agora é que a porca torce o rabo).
A resposta imediata foi... uma semana.
Saí pouco (ou nada) convencido.

Ontem, dia 3, rigorosamente uma semana depois, recebi a a carta para ir levantar o catão (espanto).
Hoje fui lá, tirei uma senha de levantamento, fui chamado cinco minutos (!) depois e fui atendido pela mesma "fresquinha" da primeira vez.
O processo decorreu, novamente profissional, escorreito, simpático, bem disposto e rápido.

Nota: 17 em 20

Todos os cidadãos têm a obrigação de reclamar quando corre mal e a mesma obrigação de dizer que está bem... quando corre bem.

Abraço

PS:

O 17 advém do facto de os Analistas de Informática (aquelas bestas como diria o Vasco) que desenharam a aplicação se terem esquecido (?) de dois pormenores (ou pormaiores):

-Quando me entregaram o leitor que permite ler o cartão e fazer a assinatura eletrónica a "fresquinha" tornou a pedir-me todos os dados( nome, morada, Número de contibuinte, etc), altura em que eu perguntei porque é que a aplicação não importava os dados. A resposta foi um esgar de atrapalhação e uma desculpa esfarrapada;

- Depois de ter dado os dados e para novo espanto meu a "fresquinha" imprimiu uma folha de papel onde anotou, "à mão", o número do leitor que me tinha dado. Nova pergunta, novo esgar, e a resposta ficou por "sabe, nós agora temos que arquivar este papel com os seus dados e o número do leitor que lhe entregámos(!), ou seja, o analista(aquela besta) não pensou em colocar um campo na aplicação com o número do leitor de modo a que a "fresquinha" não tivessa que arquivar uma folha A4 num daqueles dossiês que nunca ninguém vai consultar.

oh balha-me deus...não habia nexexidade!

De qualquer modo 17 em 20.

PS: O António Castanheira leu este post e chamou-me à atenção para a alcunha do referido analista, nem mais nem menos que o "Parente Pobre" epítoto que ele reservava aos Analistas Funcionais.
Acrescente-se que alumas vezes com razão

Riff

Manhattan

‘não penso no inútil dano
com que amanhã me desdiz,
pois, ser feliz, por engano
não é engano: é ser feliz’
Fernando Pessoa
(1888-1935)
Sepra como os américas escreveram Serpa com Matos seu companheiro guitarrista Kris Davis piano (rapariga ironicamente de costas para nós que a estávamos assim a ouver não toda) Ted Poor bateria Matt Pavolka cbaixo
à mesma mesa estavam dois pianistas jazz n-americanos um deles Aaron Parks o outro Frank Kimbrough artista que Portugal já conhece a tocar na orquestra de Maria Schneider e que cá voltará para o festival Seixal deste 10 – visitem www.jazzportugal.ua.pt e leiam ‘Escritos’ onde Frank é biografado
estava ainda César sou amigo de um César português trabalhador nos USA e fiel à pátria se bateu com um steak enquanto ouvia Sara com os olhos postos no bife
Sara é apreciada nos EU em Portugal é muito pouco conhecida
fui almoçar ao ‘Le Bernardin’ e pela primeira vez almocei de casaco emprestado pela gerência
os n-americanos e a paixão pela Europa pois também há outro restaurante - entre vários - caro e bom que dá pelo nome ‘Le Cirque’
neste há uma torre adega transparente com dois andares daltura escadotes e centenas de garrafas expostas esperando que as consumam
bebi cerveja da casa do país: Budweiser
terminei no ‘Rose Theatre’ (hall cheio) no Jazz at Lincoln Center e fui ouver a big band de JaLC com Winton Marsalis que trompeta
paguei 100 e tal dólares (gosto também do modo e tal) por uma cadeira aisle na plateia
a sala é melhor que a do CCB que é má por ser rectangular (!) e tão boa como a da Casa da Música que tem escusadamente um pé direito enorme escreveria mesmo incomensurável (!)
pergunto eu e todos menos o venerado arquitecto estrangeiro: para quê?
a propósito a Casa da Música tem a partir de setembro uma Orquestra Sinfónica e assim se acabou com a asneira de chamar a uma Orquestra Nacional do Porto
o FCP quando foi Campeão foi Campeão Nacional do Porto?...
acabei muito bem minha estadia jazz em Manhattan
a tradição big band continua viva
vi três desta vez - rima e é verdade - e lembrei-me de uma das nossas várias temos a de Lagos a de Matosinhos a de Costa Pinto a da Nazaré a do Hot e então rerelembrei-me quão importante é o estrangeiro e visitá-lo uma vez por ano porque senão o nosso engano aumenta muito mais e chegamos a julgar que a nossa ou o nosso é o melhor deste planeta não o sendo
reequacionar as proporções é atitude a tomar sempre
a realidade Clean Feed empresa portuguesa que organiza festivais jazz em New York e em Chicago ambos neste mês maio mas não des maio pelo catálogo Clean Feed
a realidade Laginha (parabéns pelos 50 de idade cronológica) pianista e compositor em várias músicas longe de só jazz
a realidade Ronaldo todas devem ser sempre justamente avaliadas
Messi é melhor
só ficamos a ganhar
não perdemos nem empatamos
com Winton Marsalis não há dúvidas
é dos melhores
a big band onde com discrição se senta no naipe de trompetes e apresenta os artistas é uma orquestra ‘ofensiva’ (cito Adriana) uma orquestra impecável próxima da perfeição
os arranjos todos notáveis
o baterista escreveu um vírgula empolgante arranjo exemplarmente lido e swingado
ainda hoje no século 20 e 1 há quem julgue que baterista não é músico e que bateria não é instrumento!
cumo não como convidados estiveram a tocar vibrafone Bobby Hutcherson e na segunda parte Marcus Roberts piano
espectáculo deslumbrante!
espectáculo de Música de raça de vitória
quem gosta de jazz gosta de Obama
não tenho a certeza absoluta
desafinados favorecem os contrários
soube em Lisboa que Mike Zwerin se foi embora
n-americano do jazz tocou trombone em ‘Birth of the cool’ com Miles
homem que abandonou suas empresas nos USA para vir viver em Paris
era um notável escrevente
de seus livros e peças para revistas e jornais destaco livro que dedicou aos nazis e à colaboração dos soldados nazis com jazz e jazzmen melhor jazzhommes franceses ao ambiente parisiense jazz nos anos da segunda mundial
convidei-o para falar sobre e tocar jazz
falou na Fonoteca Municipal de Lisboa
tocou no ‘Speakeasy’ também em Lisboa com um jovem trompetista jazz português
confessou-me que o trompetista não sabia as passagens dos standards
ando há décadas a chamar novos a jazz homens e jazz mulheres portuguesas
esqueço-me que todos estamos a ficar mais próximos do
FIM



«… a escrita é a minha primeira morada do silêncio
a segunda irrompe do corpo movendo-se por trás das palavras…
construindo no sangue altíssimas paredes do nada…»
Al Berto (1948-1997)

jazz

Que bem escreve Jazé Duarte.
Tem swing, Pessoa também tinha e AlBerto e Mário de Sá Carneiro. Obama tem swing, Merkel não tem.
Pasos Coelho tem o swing que Ferreira Leite não tem, nem Jerónimo, nem Louçã, nem Portas. Socrates não tem e se calhar não precisa.
Mandela tem um enorme swing. O Rugby tem swing, a NBA tambem e o futebol tem..às vezes (raramente). a formula 1 não tem mas o MotoGP tem um enorme swing. cardozo não tem swing mas aimar tem que baste e falcão também mais ronaldo e messi com xavi a carregar o piano pra ele tocar.

Criativo? Sim. Eu gosto e tutambem, assim tudo pegado, grudado como o quinteto de miles, o septeto de coltrane nas minhas coisas favoritas quem diria que a music from or to the heart pudesse descambar numa coisa destas mais o triplo concerto (violino, violoncelo e piano) de beethoven com Oistrakh, Rostropovitc e Ritcher que miraculosamente Karajan colou ou com baremboim, perlman e yo-yo ma completamente soldados aqueles que se levam, juntamente com a colecção completa do Blueberry prá ilha dos nossos sonhos com coqueiros e camas de rede, dancarinas hawaianas, o tubo perfeito, piñas coladas, mujitos, bloody marys, margaritas e montes de cartuxa95 tudo o que é preciso para vivermorrer sossegado
Sim e pois também o meridiano de sangue prá pica, o planeta de mr.sammer pró sabor, solar pra apimentar e o ulisses prótédio que é preciso temperar o desvario.

beijinhos